السعودية – القطيف
<p dir="RTL">السعودية – القطيف – ق للأنباء/علي الهاشم</p> <p dir="RTL">صدر حديثًا عن (مركز القرآن والعصر) الجزء الأول من كتاب: (النص القرآني؛ المكانة والحجية) من تأليف "الدكتور الشيخ فيصل بن عبدالله العوامي".</p> <p dir="RTL">وأوضح مراسل وكالة "ق" أن الجزء الأول يأتي ضمن أربعة أقسام يعكف المؤلف على كتابتها، حيث ستتولى هذه السلسلة المنهجية في علم التفسير البحث في أربعة محاور:</p> <p dir="RTL">1/النص القرآني المكانة والحجية</p> <p dir="RTL">2/دراسات في علوم القرآن الكريم</p> <p dir="RTL">3/مناقشات للمناهج التفسيرية</p> <p dir="RTL">4/المنهج في تفسير القرآن الكريم</p> <p dir="RTL">وسيفرد المؤلف لكل محور كتاباً مستقلاً، يُعنَى بالتعرض لعمدة المسائل المبحوثة في إطاره، مع إدخال عنصر الجدل والمناقشة طيات البحث بالقدر المناسب لإعانة الطالب على فهم المطلب بشكل أدق وطبيعة الاستدلال عليه، ولتجعل من الطالب مهيئاً لممارسة النقد وصناعة الأفكار.</p> <p dir="RTL">كما أكد المؤلف، على أهمية وضرورة أن يركز المدرس على المنهجية النقدية أثناء الدرس مع التوسّع خارج المتن، كما ينبغي عليه أن يُدرّس كل كتاب في سنة دراسية مستقلة، على أمل أن يصل الطالب بعد السنوات الأربع إلى رتبة علمية تؤهله للعمل في البحث التفسيري وكتابة الدراسات العلمية القابلة للنشر.</p> <p dir="RTL">وقد أشار المؤلف في مقدمة كتابه، أنه سوف يُلحق هذا المنهج بمنهج آخر أكثر عمقًا وسعةً، يهدف لتهيئة الطالب على الممارسة التفسيرية الجادة، ومناقشة مستحدثات الفكر والثقافة بلغة قرآنية محكمة.</p> <p dir="RTL">وقد ضم الجزء الأول من (المنهج القرآني) أربعة فصول جاءت كالتالي:</p> <p dir="RTL">- الفصل الأول: مفهوم الوحي</p> <p dir="RTL">- الفصل الثاني: المكانة العلمية للنص القرآني</p> <p dir="RTL">- الفصل الثالث: المكانة العملية للنص القرآني</p> <p dir="RTL">- الفصل الرابع: القرآن الكريم وملابسات الحجية</p> <p dir="RTL">واحتوى الجزء الأول من (المنهج القرآني) على إحدى عشر درساً، جاءت موزعة على فصول الكتاب كالتالي:</p> <p dir="RTL">دروس الفصل الأول:</p> <p dir="RTL">الدرس الأول: مفهوم الوحي: الضرورة العلمية. الدرس الثاني: تحرير لمفهوم الوحي. الدرس الثالث: الوحي الإلهي (1). الدرس الرابع: الوحي الإلهي (2) الدرس الخامس: الوحي التشريعي. الدرس السادس: صور الوحي التشريعي (1). الدرس السابع: صور الوحي التشريعي (2)</p> <p dir="RTL">دروس الفصل الثاني:</p> <p dir="RTL">الدرس الأول: حديث القرآن عن نفسه (1). الدرس الثاني: حديث القرآن عن نفسه (2). الدرس الثالث: حديث القرآن عن نفسه (3). الدرس الرابع: حديث القرآن عن نفسه (4). الدرس الخامس: حديث القرآن عن نفسه (5). الدرس السادس: حديث القرآن عن نفسه (6). الدرس السابع: حديث النبي (ص) عن القرآن (1). الدرس الثامن: حديث النبي (ص) عن القرآن (2) الدرس التاسع: حديث النبي (ص) عن القرآن (3) الدرس العاشر: حديث النبي (ص) عن القرآن (4) الدرس الحادي عشر: حديث النبي (ص) عن القرآن (5). الدرس الثاني عشر: حديث النبي (ص) عن القرآن (6). الدرس الثالث عشر: حديث النبي (ص) عن القرآن (7). الدرس الرابع عشر: حديث الأئمة (ع) عن القرآن (1). الدرس الخامس عشر: حديث الأئمة (ع) عن القرآن (2). الدرس السادس عشر: حديث الأئمة (ع) عن القرآن (3).</p> <p dir="RTL">دروس الفصل الثالث:</p> <p dir="RTL">الدرس الأول: بين نوعين من الكلام</p> <p dir="RTL">الدرس الثاني: آثار العلاقة بين الكلامين</p> <p dir="RTL">الدرس الثالث: نحو فكر قرآني</p> <p dir="RTL">دروس الفصل الرابع:</p> <p dir="RTL">الدرس الأول: الإشكالية الأولى: القراءات الشاذة</p> <p dir="RTL">الدرس الثاني: الإشكالية الثانية: البسملة (1)</p> <p dir="RTL">الدرس الثالث: الإشكالية الثانية: البسملة (2)</p> <p dir="RTL">الدرس الرابع: الإشكالية الثالثة: القراءات المتعددة (1)</p> <p dir="RTL">الدرس الخامس: الإشكالية الثالثة: القراءات المتعددة (2)</p> <p dir="RTL">الدرس السادس: الإشكالية الثالثة: القراءات المتعددة (3)</p> <p dir="RTL">الدرس السابع: الإشكالية الرابعة: تاريخ جمع القرآن (1)</p> <p dir="RTL">الدرس الثامن: الإشكالية الرابعة: تاريخ جمع القرآن (2)</p> <p dir="RTL">الدرس التاسع: الإشكالية الرابعة: تاريخ جمع القرآن (3).</p> <p dir="RTL">الدرس العاشر: الإشكالية الرابعة تاريخ جمع القرآن (4)</p> <p dir="RTL">الدرس الحادي عشر: الإشكالية الخامسة: مشكلة التحريف</p> <p dir="RTL">ويقع الجزء الأول من (المنهج القرآني) في (253) صفحة من الحجم الكبير، وقد تمت طباعته في "دار الأثر للطباعة والنشر والتوزيع" – بيروت – لبنان – الطبعة الأولى – 1436هـ - 2015م.</p> <p dir="RTL">للحصول على الكتاب يمكن الاتصال بـ"مؤسسة الأنوار الثقافية العالمية" عبر الرقمين التاليين : 966500187350 === 966531940100</p>
