وكالة ، انباء ، ق ، اخبار ، تقارير ، مقالات ، صور ، مرئيات

ندوة حوارية بعنوان (علم الأصوات اللغوية وأثره في علم التجويد)  مشروع الألف حافظ يحصد نصف عدد المتأهلين لنهائيات مسابقة مشيخة المقارئ العراقية  اختتام فعاليات مسابقة الميزان القرآنية الأولى في البحرين  محفل قرآني في منطقة الزعفرانية بالعاصمة بغداد  محافظة المثنى تكمل الاستعدادات لإقامة مسابقتها القرآنية الوطنية الاولى  إقامة المسابقة الـ11 الخاصة بالحفظ لطلبة مركز القرآن الكريم في العتبة العلوية المقدسة  محفل قرآني بحضور وفد نسوي ايراني في الحرم الحسيني المطهر  المرجع الديني صافي گلپايگاني يشيد بمشاريع العتبة الحسينية القرآنية داخل العراق وخارجه  صدى زيارة الوفد الديني الإندونيسي للعراق في جاكرتا  إزاحة الستار عن إصدار قرآني جديد في البصرة  حفل تخرج طلبة دورات مدينة الوركاء القرآنية في مزار السيد إبراهيم أحمر العينين  جولة ميدانية لوفد التجمع القرآني في ميسان لتفقد الدورات الصيفية بقضاء الكحلاء  قم المقدسة .. اختتام الدورة التطويرية الثانية لقرآنيي ذي قار  المركز الوطني لعلوم القرآن يعلن عن بدء التسجيل للمسابقات التمهيدية للنخبة الوطنية  تواصل المحافل القرآنية الأسبوعية في مزار القاسم (ع) بمحافظة بابل 

تألق حفظة مدارس صفوى في المسابقة القرآنية الوزارية بالسعودية

التاریخ : 2019/02/10 05:44 تألق حفظة مدارس صفوى في المسابقة القرآنية الوزارية بالسعودية
  • ٣٨٦
  • ٠
السعودية – صفوى – ق للأنباء/خاص
في إنجاز غير مسبوق في تاريخ المنطقة، فاز حفظة القرآن الكريم في مدارس منطقة صفوى التابعة لمحافظة القطيف شرق السعودية بثمانين بالمئة من فروع المسابقة القرآنية الوزارية بدورتها الثانية والأربعين للعام الدراسي 1439-1440 هــ.
وحسب النتائج النهائية المعلنة، فان أربعة من أصل خمسة فروع للمسابقة القرآنية الوزارية فاز بها طلاب مدارس صفوى المنضوين تحت "جمعية تراتيل الفجر القرآنية" وهم يمثلون مدارس المنطقة الشرقية على مستوى السعودية.
الفرع الأول : ٣٠ جزء
الأول : محمد هاشم الشرفا من دار العلوم الثانوية
الفرع الثاني : ٢٠ جزء
الأول : علي خضر الغاشي من دار العلوم الثانوية
الفرع الرابع :  ١٠ أجزاء
الأول : عبدالله رامي السادة من الظهران الأهلية الثانوية
الفرع الخامس : ٥ أجزاء
الأول : سجاد محمد المادح من صفوى المتوسطة.

ارسل تعلیقك

: : :

 

عدد التعلیقات: 0

جمیع التعلیقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن راي إدارة الموقع